بالمطعومات والملبوسات ، ودائم الكسل والراحات ، واستمرار الحرص على إقامة الجاه ونفوذ الكلمات كذبته شواهد حاله فيما ادعاه . ( ومنهم أبو عبد اللّه أحمد بن عطاء الروذباري ابن أخت الشيخ أبي علي الروذباري شيخ الشام في وقته مات بصور سنة تسع وستين وثلاثمائة سمعت محمد بن الحسين رحمه اللّه يقول : سمعت علي بن سعيد المصيصي يقول : سمعت أحمد بن عطاء الروذباري يقول : كنت راكبا جملا فغاصت رجلا الجمل في الرمل فقلت جل اللّه فقال الجمل جل اللّه ) هذا أمر خارق للعادة ، وهو كلام الجمل بلسان عربي ، أو فهم الشيخ لكلام الجمل بلغته فأخبر عما فهمه قال تعالى : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ [ الإسراء : 44 ] . وقال في قصة السيد سليمان عليه السلام مع النملة قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ [ النمل : 18 ] ، ففهم سليمان كلامها وسأل اللّه أن يرزقه شكر ما أنعم به عليه . ( وكان أبو عبد اللّه الروذباري إذا دعا أصحابه ) بأن دعى هو ليدعوهم ( معه إلى دعوة ) بتثليث الدال أي : طعام ( في دور السوقة ) بضم السين خلاف لملك قاله الجوهري ( ومن ليس من أهل التصوف ) هو من عطف الخاص على العام ( لا يخبر الفقراء بذلك وكان